Blog El Sembrador

• ¿En qué lugar del supermercado están las escobas?
• ¿Escobas? ¿Qué es eso?

Este diálogo, que puede parecerle sorprendente, no sería raro que en poco tiempo más lo pueda escuchar en alguno de esos grandes supermercados que forman parte de nuestro paisaje cotidiano.

Es que si usted observa con atención, cada vez va siendo más raro encontrar las tradicionales escobas de curagüilla, reemplazadas por una colorida variedad de escobillones de fibra plástica.

Y si las escobas se van batiendo en retirada, no han corrido mejor suerte las antiguas y nobles teteras de aluminio o fierro enlozado, desplazadas ahora por los modernos hervidores eléctricos que, desde su privilegiada posición en la cocina, las miran con desdén. Olvidadas en un oscuro rincón, las pobres se consuelan pensando que algún día, si llegare a faltar la energía eléctrica, recuperarán el terreno perdido.

Otra víctima de la modernidad es el tostador que colocamos sobre la llama del gas para prepararnos unas sabrosas y crujientes tostadas; modernos aparatos eléctricos cumplen la misma función de manera más rápida y eficiente, sin el riesgo de que, por un descuido u olvido, las tostadas se conviertan en carbón.

No le va mejor al noble guatero de goma o plástico, condenado a la jubilación por el calientacamas eléctrico.

La velocidad de los cambios tecnológicos ha alcanzado tal magnitud que casi resulta imposible seguirles los pasos y mantenernos a la par.

La grabadora de cassette tuvo un sólido reinado que se prolongó por cerca de treinta o cuarenta años, pero que concluyó con la introducción de la grabadora digital y de los MP3 y MP4 que cumplen otras funciones aparte de permitir  registrar y reproducir la voz.

En el ámbito de la computación ya nadie se acuerda del diskette en el que podíamos almacenar archivos de textos e imágenes. El pendrive también lo condenó al olvido.

De esta manera, casi sin darnos cuenta, la modernidad se ha ido instalando en nuestra vida, a partir del momento en que hemos decidido dejar la escoba.

Imagino que muchos coincidirán en afirmar que uno de los bienes más escasos en nuestros días es el “tiempo”. Ya no lo tenemos porque corremos de un lado a otro. Salimos a la calle y vemos como la gente va apurada. Y este apuro exterior se vive también interiormente. Uno está haciendo algo y ya está pensando en lo que tiene que hacer después. Y todo esto vivido en una gran contradicción: Por una parte, anhelamos estar tranquilos, sin ninguna presión ni apuro. Pero, por otra parte, una vez que estamos tranquilos, no sabemos que hacer con el “no hacer”. Anhelamos la paz, pero nos hemos acostumbrados a vivir corriendo.

En este sentido, las vacaciones son un gran regalo. Tenemos tiempo, pero ¿tiempo para qué? Justamente para hacer cosas distintas que nos sacan de la cotidianidad y nos permitan disfrutar del temido silencio y las buenas y profundas conversaciones con nuestros seres queridos más cercanos; permitirnos ciertos “desórdenes y espontaneidades” pocos comunes en nosotros. Esto sana profundamente nuestra alma y nos abre al encuentro gratuito con los demás. Por eso, en vacaciones, la tarea es vivir y convivir y esto nos permite recuperar la calidad de la convivencia con los demás, especialmente con los miembros de nuestra familia. Es el tiempo de estar y amar, es el tiempo de contemplar y re-encontrarse con el sentido del por qué se trabaja, o, mejor dicho, por quiénes se trabaja y se esfuerza uno en la vida.

En esta perspectiva, el hacer de las vacaciones un trabajo bajo presión es una tragedia. No poder tener vacaciones es una crueldad. Perder la ocasión de recuperar el tiempo con los seres más queridos es incomprensible. Pensar en gastar grandes cantidades de dinero para tomar vacaciones es despreciar la oportunidad de volver a lo gratuito donde el gozo de las relaciones personales, el convivir, resulta más importante que comprar el cariño del otro.

Las vacaciones no es un “perder” tiempo, no es sólo para recobrar energías y seguir trabajando porque “no somos máquinas”. Más bien, las vacaciones nos ayudan a disfrutar de la vida junto a aquellos que Dios ha puesto a nuestro lado y, para disfrutar, hasta la manguera de nuestro hogar nos puede servir en estos días de inmenso calor chillanejo.

¡Es increíble!… siempre que llega la Navidad nos entran ganas de ser mejores, es como si despertara el niño que duerme en cada uno y nos ponemos a soñar. Todo podría empezar de nuevo, todo podría ser distinto, todo tendría que mejorar porque el Hijo de Dios ha nacido.

Desafortunadamente el mundo no se percató, no se dio cuenta de este gran acontecimiento ni de este gran Don porque sucedió de una manera muy humana. Dios se empeñó en ser uno de tantos, teniendo ascendencia real, y aún divina, nació como uno de tantos. Esto nos desconcierta, nos saca de nuestra lógica humana, ya que el actuar de Dios se basa siempre en el amor. Por eso Él, siendo de condición divina, se despojó de su rango para compartir nuestra condición humana: lo esperaban como rico y nació en la pobreza; esperaban un guerrero y sus armas fueron el perdón y la paz y su gran revolución se hizo por medio del amor.

Dios se hizo hombre para que aquel que vive en tinieblas pueda vivir en la luz; aquel que vive en pecado se levante y experimente la misericordia del Señor; aquel que se siente solo y abatido, sepa que tiene a alguien a su lado; aquel que sufre y llora, tenga consuelo; aquel que pasa por la injusticia y la violencia, experimente la paz.

Si para esto ha venido el Señor podemos decir entonces que todos los días nace en aquellos corazones que se abren para recibirlo como si fueran unos verdaderos pesebres, dando así gloria a Dios con sus obras y esforzándose por mantener la paz. En aquellos hogares que son comunidades de vida y amor donde todos se esfuerzan por comprenderse y amarse. En aquellas personas que en los campos, en los colegios, en las oficinas, etc. van cumpliendo con su labor cotidiana sin egoísmos ni envidias, solo pensando que con su trabajo contribuyen al bienestar de todos.

Entonces si todos los días nace el Señor, no tenemos que esperar que llegue Diciembre para darle un abrazo a nuestros padres, a nuestros hermanos o a nuestros amigos y desearles que la paz y el amor de Dios habiten en sus corazones; siempre debemos estar dispuestos a perdonar y acoger a todos nuestros hermanos sin esperar todo un año para dar un abrazo y perdonarnos, ni para compartir lo que tenemos con quien realmente lo necesita.

No cabe duda, la Navidad es un acontecimiento esperanzador que nos invita a ser para los demás mensajes vivientes de amor, justicia, paz y esperanza en cada momento de la vida. Esta es la mejor manera de vivir la Navidad… Y usted ¿cómo la vivirá? La puede vivir un solo día al año o todos los días del año…¡La decisión es suya!

Uno de los temas recurrentes en el debate público del último tiempo, acentuado por la campaña presidencial, ha girado en torno a la relación Estado – Mercado en el manejo de la economía.

Es verdad que la crisis financiera, que afectó prácticamente a todos los países, obligó a una fuerte intervención de los gobiernos para salvar de la debacle a bancos y otras instituciones financieras; esto derivó en un duro cuestionamiento a quienes predican y practican el libre mercado a ultranza y limitan al extremo el rol del Estado en la economía.

En Chile el candidato oficialista, Eduardo Frei, y el abanderado de la izquierda extraparlamentaria, Jorge Arrate, fueron quienes con mayor fuerza  reivindicaron el papel del Estado en la gestión económica y señalaron que, de resultar favorecidos con el voto popular en las urnas, procurarían introducir las reformas que sean necesarias a fin de restablecerlo.

A la luz de las experiencias vividas en el país durante el siglo pasado, cuando el Estado era el principal gestor de la Economía y, por ende, cada gobierno que se sucedía en el ejercicio del poder, hacía y deshacía en esta materia, conviene tomar una prudente distancia.

En otras palabras, ni tanto ni tan poco; es decir no al Estado que cree saberlo todo y quiere hacerlo todo, ahogando la iniciativa de los ciudadanos, como aquellos padres sobre protectores que anulan la iniciativa y creatividad de sus hijos. Pero también, no al libre mercado sin control ni regulaciones que dejan todo librado a la oferta y la demanda.

El desarrollo sustentable descansa en un sano equilibrio entre la fuerza del Estado y la del Mercado; fue novedoso en este sentido escuchar en una charla a Osvaldo Andrade, ex ministro del Trabajo,  elegido  diputado por un distrito de la Región Metropolitana, mostrarse favorable a la fórmula: más y mejor Estado, más y mejor Mercado.

A vía de ejemplo, ante la colusión de las tres grandes cadenas de farmacias del país para fijar precios a los medicamentos, hubo quienes inmediatamente plantearon la idea de que se creara una red de farmacias estatales que pudiera competir con precios más baratos para obligar a la competencia a rebajar los suyos.

No obstante, habida cuenta de experiencias en otras áreas, como Ferrocarriles del Estado, surge la legítima duda, si tal red funcionaría de manera eficiente para cumplir con su objetivo y no se transformaría en una caja pagadora de servicios políticos; en coto cerrado de un determinado partido de la coalición que esté en el Gobierno, donde sus militantes encuentren una “pega”.

Sí, algo habrá que hacer ante hechos tan concretos como la Navidad que se acerca y ante la cumbre de Copenhague que se está celebrando estos días. Casi todos (por no decir todos) los líderes de las naciones del mundo están reunidos estos días en Dinamarca para discutir acerca del problema del cambio climático, de las emanaciones contaminantes de la atmósfera, que proceden especialmente de los países más industrializados y desarrollados. Cada vez nos vemos en toda la tierra más afectados por los desastres que año a año se desatan sobre tantos lugares a causa de este maltrato al que estamos sometiendo a nuestro medio ambiente. Algo habrá que hacer; hablamos mucho, decimos lindos discursos, escuchamos bonitas palabras, pero mucha gente, especialmente gente joven, ya está harta de la mucha palabrería y de la poca acción eficaz.

La Navidad es un llamado a que iniciemos otro tipo de vida. A la vez que hay una ecología referida a la naturaleza y medio ambiente, hay también una ecología referida a nuestra vida personal, familiar y social. También en ella, en nuestra vida personal y social, hemos de hincar el diente. Hay muchas cosas que cambiar a mejor en nuestra vida, en nuestra manera de vivir, en nuestro estilo de vida. Parece que la Navidad debiera ayudarnos a ello; es una fiesta para celebrar el nacimiento de Jesús. Celebramos su nacimiento porque estamos de acuerdo (se supone) con lo que él es y con lo que él hace. Él es la Palabra, Hijo de Dios, don y regalo de Dios, que viene hasta nosotros para hacerse uno de nosotros y enseñarnos el modo de vida que Dios quiere: vida en justicia, en verdad, en amor. Si miramos así y vivimos así la fiesta de la Navidad seguramente acabaremos siendo hombres y mujeres más sobrios, más sencillos, más solidarios, más amables unos con otros, más buenas personas. Nos lo agradecerá la ecología del cambio climático pero también la humana, pues aprenderemos a vivir (no sólo en estas fiestas sino siempre) de una manera más auténtica. ¿Hay algo más bonito que la sencillez y autenticidad? Con ese estilo de vida que anhelamos conquistar deseo a todos los lectores la mejor ¡Feliz Navidad!

El próximo 18 de enero saldría en libertad Mehmet Alí Agca, el terrorista turco que intentó asesinar a Juan Pablo II en el año 1981. Actualmente se encuentra cumpliendo su pena en una cárcel turca, tras ser indultado el año 2000 por el presidente italiano Carlo Azeglio Ciampi y enviado a su país natal, donde tenía otra causa pendiente por el asesinato de un conocido periodista de izquierda.

Una de las primeras cosas que desea hacer cuando obtenga la libertad es visitar Roma, rezar en la tumba de Juan Pablo II y proclamar al mundo entero su conversión al cristianismo, bautizándose en el lugar donde disparó al Pontífice. Una intensión que ya habría manifestado a la Santa Sede, a través de gestiones que está haciendo su abogado.

Como muchos católicos, espero que aquí prime la cordura y las autoridades de la curia romana le respondan un “NO” rotundo. Y es que acá no puede haber espacios de acogida para la banalización del signo de la conversión, que si es de verdad se vive con profundidad y recogimiento, y no se hace desde las esferas del exhibicionismo egocéntrico a sabiendas que sería un espectáculo mediático de proporciones circenses, transmitido en directo y para todo el mundo, cual estrella hollywoodense en la avant premier de su último golpe de taquilla.

No soy quien para dudar de la fe de otro ser humano, pero en este caso, indistintamente a que sea el frustrado homicida de Juan Pablo II, se trata de un individuo que busca sacar provecho a cada instante del repulsivo acontecimiento que marcó su vida. Estamos hablando de quien está pidiendo dos millones de dólares a medios italianos e ingleses para conceder entrevistas una vez que abandone la cárcel, del mismo tipo que anunció la presentación de un libro donde contará “su verdad”, y de quien ahora quiere hacer de la Plaza de San Pedro el plató de su propio reality show.

Alí Agca, déjame decirte que no te creo nada. Sólo espero que no surja otro loco asesino que guiado por alucinaciones y supuestas voces celestiales, quiera cobrar venganza disparándote a quema ropa, haciéndote así además un “falso mártir convertido”.

 Esa es una verdad tan grande como que Ud. un día se va a morir.

 La eternidad de la materia y del planeta es algo que pocos se atreverían a sostener. Lo curioso es que con frecuencia aparecen noticias del fin del mundo e inmediatamente y tranquilizadoras noticias que en nombre de nadie sabe quién todo es desmentido.

 Pareciera que nadie se lo toma realmente en serio. Por una parte, pensar en el propio fin –la muerte- está alejado de las preocupaciones diarias y encarar el fin del mundo es la otra cara de la moneda. Si se acaba el mundo es que también nos acabaremos. Y eso ¡mejor ni pensarlo!

 Por otra parte, nos cuenta asumir la temporalidad.  El tiempo se vuelve un enemigo que todo lo devora y que jamás se deja atrapar, como si fuera agua entre las manos. Para fijarlo están los calendarios. De hecho todos los anuncios de fechas de fin de mundo van acompañados de lecturas arbitrarias y confusas de calendarios, a veces, admirables y precisos otros, apenas científicos.

 Cuando el final del mundo no se asume seriamente ni se reflexiona con serenidad, se convierte en canción, en profecía, en libro, en película y al fin no es más que lo expresado en aquella lúcida crítica  “un espectáculo sin freno  ni mesura”   para “suscitar nuevos miedos y manipular los antiguos.”

 Los católicos somos los primeros en desmentir el acabo de mundo con fecha determinada. Sin embargo, es la Fe católica, la que más consistentemente ha afirmado, desarrollado, encarado y respondido a la angustiosa pregunta.    En su estructura doctrinal existe la temática bajo diversos nombres a través de la historia, las postrimerías, los novísimos, la escatología, la teología de la creación. En medio de algunas distorsiones y también exageraciones sobresale una verdad iluminadora. Dios nos hereda su eternidad y hace nuevas todas las cosas, también el cielo y la tierra. El mundo entero no es caos y un día, que no sabemos, se consumará y será una tierra nueva donde habitará la justicia y nuestros anhelos de paz serán colmados.

  Nos vamos a morir y este mundo tendrá fin. Asumir nuestra verdad nos abre a una verdad mayor. La de la auténtica Fe y a una verdadera responsabilidad por el mundo que vivimos.

 Que el universo tenga un final es como decir que tiene un sentido, lo que se impone para nosotros como una mayor responsabilidad por el mundo en que vivimos. Es tiempo de preocuparse por el futuro, pero sin pesimismos.                Es tiempo de esperanza, no de miedos.

  ¡A Santiago! ¡Saliendo a Santiago! vocean en las cercanías del Terminal de buses Constitución, invitando a posibles pasajeros que descienden de micros y colectivos.

  Y es que, a pesar de la regionalización iniciada hace ya tiempo, la capital sigue siendo el principal centro de actividades comerciales, industriales, sociales y culturales del país, atrayendo hacia ella, como un poderoso imán, a los habitantes de las regiones. Y para qué hablar de la salud.

  Sin embargo el centralismo no es sólo un problema de orden político o institucional; es más bien una mentalidad profundamente arraigada entre nosotros. ¿Se ha fijado usted que, cuando en los noticieros de la radio o de la televisión informan sobre las condiciones del clima, a menudo los locutores o los periodistas, luego de referirse a Santiago, añaden la frase ritual “y en el resto del país”?

  Sí porque para quienes viven en la gran metrópoli, las regiones y quienes habitamos en ellas somos “el resto del país”. El diccionario define la palabra “resto” de la siguiente manera: “Residuo, parte que queda de un todo o conjunto”.

  ¿Somos eso las regiones y sus habitantes? ¿Un residuo, una pequeña parte que, eventualmente, se puede botar como se arroja al lavaplatos lo que quedó en la taza?    

  Hace algunos años una revista dedicó un reportaje a un poeta de mucho lustre avecindado en Chillán. Las autoras, con absoluto desparpajo, describieron a la capital de Ñuble, como “una perdida ciudad del sur”.  

   Si uno comenta con algún santiaguino que usted vive en Chillán, de seguro no va a conseguir comentarios que vayan más allá de: ‘ah, sí, la ciudad de las longanizas’, o ‘la sustancia de Chillán’; así como Curicó es “la ciudad de las tortas”. A raíz de un reciente suceso policial, los reporteros no dudaron en rebajar a la vecina y muy respetable  San Carlos a la condición de “localidad”.

  Más allá de los límites de la Región Metropolitana, viven, trabajan, sufren, ríen, sueñan chilenas y chilenos que, ciertamente, no son “el resto del país”. Y que tienen la obligación ineludible de hacerse oír y respetar.